赋，直陈其事，即直接叙述事件或描写事物。在赋这种手法中，作者通常会详细地铺陈细节，将所要表达的内容完整地展现出来。例如，在《诗经》中，“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这一句就是通过直接描述雎鸠鸣叫的画面来引出对美好爱情的向往。赋的手法强调的是真实与直观，让读者能够清晰地感受到场景或者情感。
比，比喻象征，即借用其他事物来比喻所要表达的事物。比的手法常常用来增强语言的形象性和感染力。比如，《诗经·小雅·采薇》中有“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”这里用杨柳和雨雪的变化来比喻时光的流逝和个人境遇的变化。比的手法能够让抽象的概念变得具体可感，从而引发读者更深层次的情感共鸣。
兴，托物起兴，即先言他物以引起所咏之词。兴的手法通常是以自然景物为切入点，进而引发相关的情感或思想。如《诗经·周南·桃夭》中的“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”诗人先描绘桃花盛开的美丽景象，再由此联想到女子出嫁的美好情景。兴的手法不仅增添了诗歌的艺术美感，还使得主题更加含蓄深远。
这三种手法在中国古典文学中相辅相成，共同构成了丰富多彩的文学世界。无论是赋的直白叙述，还是比的生动比喻，亦或是兴的委婉寄托，都展现了古人对于自然、社会以及人生的深刻洞察和独特审美。
