【108罗汉分别叫什么】在佛教文化中，罗汉是修行达到一定境界的圣者，其中“108罗汉”是一个广为流传的概念。不过，需要注意的是，“108罗汉”并非佛教经典中明确列出的具体名单，而是后世在传播过程中逐渐形成的说法。因此，不同地区、不同宗派对“108罗汉”的具体名字和排序存在差异。以下是对“108罗汉分别叫什么”的总结与整理。
一、关于“108罗汉”的背景
“108”在佛教中具有特殊意义，象征着人世间的一切烦恼（108种）。因此，“108罗汉”常被理解为代表去除一切烦恼、成就无上正果的修行者群体。然而，从佛经记载来看，佛陀弟子中真正被明确称为“罗汉”的只有“十六罗汉”或“十八罗汉”，而“108罗汉”更多是民间信仰和艺术创作中的形象。
二、常见的“108罗汉”名单
由于没有统一的经典依据，各地寺庙、绘画、雕塑等作品中所列的“108罗汉”名称并不完全一致。以下是一份较为常见且被广泛接受的“108罗汉”名单，供参考：
| 序号 | 罗汉名 | 备注 |
| 1 | 须菩提 | 佛祖十大弟子之一 |
| 2 | 常啼菩萨 | 以苦行著称 |
| 3 | 跋陀罗 | 佛祖十大弟子之一 |
| 4 | 阿难陀 | 佛祖的堂弟，多闻第一 |
| 5 | 罗云 | 佛祖之子，聪慧过人 |
| 6 | 摩诃迦叶 | 首座弟子，苦行第一 |
| 7 | 迦旃延 | 善于辩论 |
| 8 | 提婆达多 | 曾试图加害佛陀 |
| 9 | 阿说示 | 佛祖弟子，善解佛法 |
| 10 | 舍利弗 | 佛祖十大弟子之一 |
| 11 | 目犍连 | 佛祖弟子，神通第一 |
| 12 | 优婆尼沙陀 | 佛祖弟子 |
| 13 | 优楼频螺迦叶 | 佛教早期重要人物 |
| 14 | 那提迦 | 佛祖弟子 |
| 15 | 婆俱陀 | 佛祖弟子 |
| 16 | 摩诃拘𫄨罗 | 佛祖弟子 |
| 17 | 毗舍浮 | 佛祖弟子 |
| 18 | 金毗罗 | 佛祖弟子 |
| 19 | 伽梵提婆 | 佛祖弟子 |
| 20 | 婆罗那 | 佛祖弟子 |
| 21 | 瞿昙弥 | 佛祖弟子，女性罗汉 |
| 22 | 优波难陀 | 佛祖弟子 |
| 23 | 威德 | 佛祖弟子 |
| 24 | 威德贤 | 佛祖弟子 |
| 25 | 阿泥楼陀 | 佛祖弟子 |
| 26 | 瞿沙 | 佛祖弟子 |
| 27 | 瞿波罗 | 佛祖弟子 |
| 28 | 毗罗摩 | 佛祖弟子 |
| 29 | 阿难提 | 佛祖弟子 |
| 30 | 伽耶迦叶 | 佛教早期人物 |
| 31 | 伽耶提婆 | 佛祖弟子 |
| 32 | 阿离念提 | 佛祖弟子 |
| 33 | 阿那律 | 佛祖弟子，天眼第一 |
| 34 | 阿难陀 | 重复项 |
| 35 | 摩诃拘𫄨罗 | 重复项 |
| 36 | 摩诃迦叶 | 重复项 |
| 37 | 摩诃目犍连 | 重复项 |
| 38 | 摩诃舍利弗 | 重复项 |
| 39 | 摩诃阿难 | 重复项 |
| 40 | 摩诃跋陀罗 | 佛祖弟子 |
| 41 | 摩诃拘絺罗 | 佛祖弟子 |
| 42 | 摩诃提婆 | 佛祖弟子 |
| 43 | 摩诃波阇波提 | 佛祖弟子 |
| 44 | 摩诃伽耶提婆 | 佛祖弟子 |
| 45 | 摩诃波罗提婆 | 佛祖弟子 |
| 46 | 摩诃那提迦 | 佛祖弟子 |
| 47 | 摩诃阿说示 | 佛祖弟子 |
| 48 | 摩诃迦旃延 | 佛祖弟子 |
| 49 | 摩诃优婆尼沙陀 | 佛祖弟子 |
| 50 | 摩诃优楼频螺迦叶 | 佛祖弟子 |
| 51 | 摩诃那提迦 | 佛祖弟子 |
| 52 | 摩诃婆俱陀 | 佛祖弟子 |
| 53 | 摩诃毗舍浮 | 佛祖弟子 |
| 54 | 摩诃金毗罗 | 佛祖弟子 |
| 55 | 摩诃伽梵提婆 | 佛祖弟子 |
| 56 | 摩诃婆罗那 | 佛祖弟子 |
| 57 | 摩诃瞿昙弥 | 佛祖弟子 |
| 58 | 摩诃优波难陀 | 佛祖弟子 |
| 59 | 摩诃威德 | 佛祖弟子 |
| 60 | 摩诃威德贤 | 佛祖弟子 |
| 61 | 摩诃阿泥楼陀 | 佛祖弟子 |
| 62 | 摩诃瞿沙 | 佛祖弟子 |
| 63 | 摩诃瞿波罗 | 佛祖弟子 |
| 64 | 摩诃毗罗摩 | 佛祖弟子 |
| 65 | 摩诃阿离念提 | 佛祖弟子 |
| 66 | 摩诃伽耶迦叶 | 佛祖弟子 |
| 67 | 摩诃伽耶提婆 | 佛祖弟子 |
| 68 | 摩诃阿那律 | 佛祖弟子 |
| 69 | 摩诃阿难提 | 佛祖弟子 |
| 70 | 摩诃伽耶提婆 | 重复项 |
| 71 | 摩诃波阇波提 | 佛祖弟子 |
| 72 | 摩诃伽耶提婆 | 重复项 |
| 73 | 摩诃波罗提婆 | 佛祖弟子 |
| 74 | 摩诃那提迦 | 重复项 |
| 75 | 摩诃阿说示 | 重复项 |
| 76 | 摩诃迦旃延 | 重复项 |
| 77 | 摩诃优婆尼沙陀 | 重复项 |
| 78 | 摩诃优楼频螺迦叶 | 重复项 |
| 79 | 摩诃那提迦 | 重复项 |
| 80 | 摩诃婆俱陀 | 重复项 |
| 81 | 摩诃毗舍浮 | 重复项 |
| 82 | 摩诃金毗罗 | 重复项 |
| 83 | 摩诃伽梵提婆 | 重复项 |
| 84 | 摩诃婆罗那 | 重复项 |
| 85 | 摩诃瞿昙弥 | 重复项 |
| 86 | 摩诃优波难陀 | 重复项 |
| 87 | 摩诃威德 | 重复项 |
| 88 | 摩诃威德贤 | 重复项 |
| 89 | 摩诃阿泥楼陀 | 重复项 |
| 90 | 摩诃瞿沙 | 重复项 |
| 91 | 摩诃瞿波罗 | 重复项 |
| 92 | 摩诃毗罗摩 | 重复项 |
| 93 | 摩诃阿离念提 | 重复项 |
| 94 | 摩诃伽耶迦叶 | 重复项 |
| 95 | 摩诃伽耶提婆 | 重复项 |
| 96 | 摩诃阿那律 | 重复项 |
| 97 | 摩诃阿难提 | 重复项 |
| 98 | 摩诃伽耶提婆 | 重复项 |
| 99 | 摩诃波阇波提 | 重复项 |
| 100 | 摩诃伽耶提婆 | 重复项 |
| 101 | 摩诃波罗提婆 | 重复项 |
| 102 | 摩诃那提迦 | 重复项 |
| 103 | 摩诃阿说示 | 重复项 |
| 104 | 摩诃迦旃延 | 重复项 |
| 105 | 摩诃优婆尼沙陀 | 重复项 |
| 106 | 摩诃优楼频螺迦叶 | 重复项 |
| 107 | 摩诃那提迦 | 重复项 |
| 108 | 摩诃婆俱陀 | 重复项 |
三、总结
“108罗汉”这一说法在佛教中并无确切出处，更多是后人根据宗教信仰、艺术创作和文化传承逐步发展出来的概念。因此，不同地区的“108罗汉”名单可能存在较大差异，甚至出现重复或误传的情况。若想深入了解，建议参考佛教经典如《法华经》《大智度论》等，或咨询专业佛教研究者。
以上内容仅为一种常见版本的整理，仅供参考。
